什么时候会哭

  善待生命,善待大自然,其实就是善待人类自己。真正的放生,不仅仅是你去买动物然后放掉,而是要找到适合它们生存的环境,不会再被伤害。

  鹿野苑是佛陀第一次讲经说法的地方,这里被公认是世界上第一个野生动物保护区。在藏传佛教寺庙能看到一个法轮,左右有两只鹿,那就是象征佛陀在鹿野苑讲经说法。当时佛陀向国王要了这块地,有山有水有森林,此处禁止狩猎,好让动物自由生存。我一直称这个地方是全世界第一个动物与环境和谐融合的地方。

  当然,不破坏动物们的生存环境,就是最大的放生。尊重大自然,才是对生命真正的放生。如果外在的环境被破坏了,生命源泉被破坏了,人怎么生存?藏区有很多冰川,几亿年都不化的,随着温室效应的加剧,有些冰川现在消失了。后果就是水的源头越来越少了。以前经常在讲“总有一天水和油同价”,现在不用“有一天”了,这天已经来了,现在有的水,一瓶的卖价可以买好几瓶油。

  有一次我在美国加州和一些专家对环保进行探讨。他们说美国环保做得是最好的,我说:“我看到了,你们森林和草原的保护都非常好。你们大部分的房子都是用木板盖的,却没有看到你们的森林被砍伐。我有足够的证据证明你们是从别的国家买来木材,重新加工后再盖你们的房子;如果这也叫环保,谁都愿意做——你们只是掠夺而已。”这些话,我对很多日本朋友也讲过。这样的环保不是真的环保,还是大自然被破坏,地球本来是一体的,最后得到的结果一样。

  如果环境没有保护好,空气会越来越差,包括人类在内的各种生物遭受疾病会越来越多,生存也将越来越困难。  

  有个美国人曾问我:“你什么时候会哭啊?”

  我就跟他讲:“看到天灾人祸和你这种人,有时会流泪;看到你们美国人发动战争,看到你们蹂躏别的国家和人民,就想哭。”

  他说:“为什么看到我这种人就想哭?”

  我说:“看这个问题,就知道你是个傲慢的人。你们美国人就是因为太傲慢,到处发动战争,自认为是全世界的警察,所以我说看到你就想哭。”

  他说:“不会吧,因为我们发动战争,你要哭?”

  我说:“不是因为你们发动战争我要哭,是看到被你们打死的那些人我会掉眼泪。”

  他说:“那是我们对外的。对我们美国人,你什么时候会哭啊?”

  我说:“像发生‘九一一’,看到那些场景,我会掉眼泪。”

  他说:“那你这样也蛮平衡嘛!”(意思是,你不只对我们有恨,你对我们也有爱。)

  我说:“那当然了。我们对任何一种暴力或者伤害,都会有厌恶的心;看到任何被伤害的、无辜的人,我们都会对他有同情心。这是慈悲的表现。” 

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