希望与奢望

  希望和奢望有差别。我们都希望自己今生不要生病、青春永驻、健康长寿、家财万贯、永远幸福美满快乐。但是,在人世间,这是不可能发生的奢望。 如果我们发愿,希望我们成为一个对别人有用的人、有一天我们能够解脱,这是有可能实现的希望。

  很多人都希望自己将来能拥有好的事业、幸福的婚姻和家庭,可当拥有之后,接下来的感觉便是空虚。如果有宗教信仰,眼光会看得较远。如果没有宗教信仰,那我们的希望就是:你拥有一百元时会想拥有二百元,有两百元时又想拥有三百元。希望拥有家庭,之后又把希望放在儿女身上,这样一直往下发展,永无穷尽。而当你发觉所希望拥有的钱财、学问都落空了,或是你认为会为你付出的人也让你失望了,甚至连儿女也不孝顺,希望就变成了绝望。

  每个人有不同的烦恼,问题是,你所希望的一切都给你了,你还是会产生痛苦。例如,释迦摩尼佛一出生就是王子。《入菩萨行》的作者寂天大师也是王子出身。龙树大师是婆罗门,比王族更高级。莲花生大师是王子(在今巴基斯坦境内)。公元八世纪到藏区和莲花生大士一起来传教的菩提萨埵(静明)大师和十一世纪的阿底峡是古孟加拉(属古印度)的王子。他们都踏上了解脱烦恼之途。

  佛陀发现,所有一切,财富也好,权力也好,并不等同于快乐,也不能带来快乐。就像现在,偏远地区的人,贫穷的人占多数,但比我们这些一线城市、发达地区的人,幸福指数要高很多。是因为他们还没有看到一些现代的东西,还没有欲望?这个有可能。人的欲望是能够挑动的。古语说“贪心不足蛇吞象”,你给他太多,他就要求越来越多。刚开始我们想法很简单,有一部车,有一个好工作,有一所房子,已经很不错了。当拥有这三项以后,我们的欲望就不只停留在这里,会越来越大。我盖庙也是这样:先盖个小庙,发现不够用,再盖个大庙,弟子来多了还挤不下,又想盖个更大的。我有时想:“幸亏庙不是我家的,要不我与你们没有太大的差别。”

  贪念还是一样,但为弟子“贪”,罪过应该小一点。为佛教的传播而“贪”,可能也是佛陀准许的精进吧! 

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