净慧长老:择师求法持戒精严

参禅念佛,持戒第一。(净慧长老资料图片)参禅念佛,持戒第一。(净慧长老资料图片)

  古人有一个说法叫做“久坐成劳”。7天来,大家很精进,也很疲劳,特别是初发心的人,坚持下来是要有很大决心和毅力的。

  择师而从

  柏林禅寺第三次禅七已近尾声了。不少来参加打七的道友在这次活动中得到了程度不同的受用,这是值得高兴的。柏林禅林的两序大众也为大家能有所收获而感到欣慰。

  但是在这次法会中,有两位居士由于在过去的经历中,心力、身力、修行方面曾出现过一些障缘。在坐禅的七天里,八识田中的业识种子全部躁动起来,出现了一点点不正常的情况,这也是正常的。在以往诸方打禅七的禅堂中,经常会有这样的事,甚至比这更严重的事出现。

  当今每个人学佛、修行,要拜师,一定要择师而从。其用意就是要有位导师能够真正地来指导我们的用功、修行。

  禅修、打七要有人指导,不能盲修瞎炼,其用意也就在于通过善知识的指导能够使修行人步上正途,功不唐捐,踏实进步。拜师、择师,并不是一件轻而易举的事,而是要通过自己谨慎的抉择、考虑,发乎正心,存乎正行,抉于正见,福德具足。只有这样,我们才有缘得遇大善知识,才有福德在修行的路途上一往直前。

  这次禅七出现了这样的情况虽属正常,毕竟还是举办法会的柏林禅寺两序大众所不希望的。我想,在座参禅打七的诸位法师、居士也不希望在个人修行的路途中出现过大的干扰和障碍。反过来讲,干扰和障碍虽然未必不是一件好事,但对于福德尚浅、定慧不足的我们而言,却少有在干扰、障碍中得以增上智慧、增上福德,收益两全者。

  昨天,我讲到了修行的四个必备条件:持戒、因果、正见、福德。今天,我又谈到了择师求法的不易。我想,这对大家日后的修行是会有所助益的。

  修行,任何时候都不能不精进勇猛,但精进勇猛不是表面单纯的盲修苦练,那是幼稚的。修行,也不能疲沓,毫无生气,那样,悠悠忽忽中,大好光阴白白流失、空过。一味地猛练,自己的福德因缘尚不具备,生理、心理条件欠缺,业力翻腾难以驾驭,容易出现障缘。古人曾经讲:“宁可千日不悟,不可一时着魔。”这个话确实讲得非常中肯,对我们初发心的修行人有着很深刻的意义。

  念佛和参禅法门最为平实

  7天来,我根据佛祖的言教讲了一些修行的体会供大家参考。这些话平平常常都是我个人在学习修行中的感受。各位都是修行人,虽然是初发心也是多世累积而得。在今后的修行路上,究竟选择什么样的法门,那一定要根据每个人的根基。自己师承所在,自己适宜的修行法门更应慎重地选择、决定。

  在目前来看,种种修行法门里,念佛、参禅这两个法门最为平实普通,实践的人多,受益的人多,现成的经验也最丰富。在座各位如果能在这两个法门中根据自己的根基和平时修行的效果有所选取,坚持不懈地努力,方法得当,松紧适度,我想会有好消息的。

  修行的必备条件有四点:戒律、因果、正见、福德,这是大家都已知道的。在这里,我想再特别强调一下戒律的遵守。戒律是什么?戒律是堤防。持戒精严,你的身、口、意六根便可防守得严严实实,不会有漏洞有缺口。有戒律,我们的修行才有保证。

  今天,是最后一次讲开示了。我在这里送给大家六句话:

  参禅念佛,持戒第一,

  随宜而修,绵绵密密,

  终身不怠,大事了毕。

  如果各位能够按照这六句话来做,我想,我们每个人的修行都会有希望。

  7天来,由于常住上条件有限,对各位照顾得不周到,希望各位能够谅解。一切能够往道上会,一切就能够生起自在心,得到吉祥圆满。

  ——本文选自《柏林禅话》1994年9月28日,赵州柏林禅寺第三届禅七法会开示 第七讲

  (来源:邢台大开元寺)

文章关键词: 净慧长老 修行 佛法 持戒 生活禅

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