净界法师:对治烦恼的两种选择

2017年10月20日 16:08  幸运快三_分分快3_官方佛学  收藏本文     
古人说:直了妄想无起处,通身热恼自清凉!古人说:直了妄想无起处,通身热恼自清凉!

  文/净界法师

  我们要对治烦恼时,你有两种选择:

  第一个时时勤拂拭,莫使惹尘埃;

  第二个本来无一物,何处惹尘埃:

  (一) 我们一般在对治烦恼是用枝末,你烦恼很重,我就抗拒你,[不能念,要它念;不能专,要它专。]蕅益大师说的:刚开始对治烦恼,譬如二军对峙,强者为胜;你有三分的力量,我用十分的力量来抗拒你,我们刚开始叫抗拒烦恼,弄到自己很辛苦,入道多辛苦,行道多退转,因为你疲于奔命嘛!所以我们刚开始对治烦恼是压抑的,好一点就转移目标,我不管你;你不管它,它还是在活动,你的病根没有解决啊!那么在时时勤拂拭当中就是对治、抗拒,这压力是很大啊!

  (二) 但是本经的方式不是这样,你不要抗拒它,你面对它,你只要问烦恼一句话:你从什么地方来?它就完了!

  烦恼最怕你回光返照;因为它没有实体,它会变现很多假相来欺骗我们,让你心有所住、然后分别…

  你看我们一个人喜欢喝咖啡,我们第一念心…一个人喝咖啡,你只有第一口真的喝到咖啡,第一口而已;你的心跟咖啡接触的时候,嗯!不错哦,这个咖啡不错,口味不错哦。你第一口真的喝到咖啡,你买的好咖啡,只有第一口受用到;第二口开始攀缘…你的心住在妄想,你没有喝到咖啡,你被妄想带着走,这咖啡是从哪里买的?它跟哪一个厂牌比较怎么样?第二口的时候,你再也喝不到咖啡,你活在你的[名言分别]当中,就是这样子!

  我们活在自己的妄想,带给我们忧愁苦恼,引生我们的生死业力就在这个地方。

  取着这个相状以后开始攀缘、分别,然后看到一个相状、又创造另外一个其它的假相,使令我们心跟境当中,产生很多很多的妄想。使令我们拜佛、念佛、持咒的效果都表现不出来,本来我们念佛持咒真的是可以产生强大力量的,但是妄想产生障碍、烦恼障。那这怎么办呢?当然你可以对治它,但是很辛苦,最好的方式就是回光返照

  ─你从什么地方来?

  [觅之了不可得]。

  古人说:直了妄想无起处,通身热恼自清凉!

  妄想是没有起处,它本来是无生嘛,是我们自己捏造出来的;它只就是一个[因缘和合虚妄有生,因缘别离虚妄名灭]。心境接触那当下,产生一个假相,当外境离开的时候,它也觅心了不可得。所以印光大师说:对治妄想就是[心常觉照,不随妄转。]不是要你去断妄想─[不随妄转]这四个字─回光返照,不随妄转就做这件事情。

文章关键词: 净界法师 佛法 修行

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