社会交往中用这个法将受益匪浅

2017年10月31日 09:59  昌列寺  收藏本文     
如果你觉得学佛很辛苦,要经常为自己加油如果你觉得学佛很辛苦,要经常为自己加油

  文/嘎玛仁波切

  我们学佛之目的,当然有利益自己的部分,但也要利益他人。所以,不是说自己学佛后,只能谈如何利益他人,其实首先要做的是利益自己。

  “利益自己”的意思,当然不是自私自利,只想到自己受益。而是说首先要把自己管好,自己先要学好,要自律。然后才谈得上带动其他金刚师兄弟姐妹,一同走上究竟解脱的道路,彼此利益,共同受益。

  佛陀告诉我们,要用“四摄法”布施、爱语、同事、利行,去对待自他,管理自己,管理团队。四摄法用在社会交往中,用在与家人朋友相处之中,也会让我们受益匪浅。

  这四点的核心,是让我们学会无私付出,多行动多思考自己能为别人做什么,奉献什么。少琢磨别人的想法,少看别人的行为,少纠结别人为我们做了什么,少算计对方付出了多少,和自己相比较是多还是少。

  如此,你会发现自己的心越来越宽广包容,越来越通情达理。你和对方都不会灰心丧气,也不会存有退失之心。

  尊贵的老上师土登曲吉扎巴仁波切曾说过:“一位居士,他为寺庙做过的任何一件事,都是为自己脱离轮回而做的。”其实,我们每个人都是在为自己做功德啊。如果忘记了这一点,总以为只是在为别人付出,有些时候就会突然感到很疲累,情绪低落,产生痛苦和烦恼等等众多负面情绪。

  所以,谈到无私的奉献精神,首先从“利益自己”,为自己做开始。你力所能及去做,尽心尽力去做,不用担心别人不知道、没看见。你做的佛菩萨都看得清清楚楚,阎罗王也会一笔一笔帮你在那边儿记录好,你不用自己刻意想去记些什么东西。

  如果你觉得学佛很辛苦,要经常为自己加油。回头看看自己取得了哪些进步,还有哪些不足,然后继续再接再厉。金刚师兄弟姐妹们在一起,要做越来越如法正规的佛教徒,而不是一个杂牌军。

  佛弟子的聚合,是学佛的团队,而不是团体,团体是有组织的社会机构。我们现在强调的是彼此的互助、关爱与服务,彼此无私付出,乃至为社会大众,为无量众生去奉献我们的愿行。如果你认同自己始终是一位“服务者”、“奉献者”,而不是“索取者”,这真的需要很大的福报,也会累积无量的功德!

  有一点要强调的是,大家要懂得给自己信心和鼓励。真正的信心,来源于你自己对理想的认同与践行,努力坚持与不懈地追求。这是我从小就体会出来的道理,没人会一天到晚去鼓励你,为你呐喊加油,信心要自己给!

  阿忠师父也经常回忆,那时佛学院破破烂烂的,上面盖着石棉瓦,我在那里辅导大家。有一天,我辅导完以后,旁边只剩下阿忠师父,我对他说:“阿忠喇嘛,以后我把上面的屋顶换成黄金的好不好?”他说当时看了我一眼不敢说话,因为心里在想,石棉瓦跟黄金差距太远了,而那时的我才十七岁。

  后来,我到塔公时十九岁,每天晚上召集喇嘛们,有谭崩堪布、阿根堪布、巴千喇嘛、财旺师父等等,给大家分工。以后我们这样做那样做,我负责什么,你负责什么。当时财旺师父生病了,身体不太好,家人给钱让他去买奶粉,而每天晚上我们就到财旺师父那儿“开会”。我一开始讲,财旺师父就欢喜兴奋,然后就去泡奶粉给我喝。

  有一天,谭崩堪布开玩笑地说:“阿古颜班,你是不是有点儿喜欢财旺师父的奶粉,才天天跑到那儿发表你的高见啊?”不管他怎么说,我还是口若悬河地畅想、分工。后来,隔了多少年以后,大家真是按照这个分工来做,所以愿力非常重要。

  当时,我还曾说要去到美国弘法,还要到台湾弘法利生。记得有一天,扎西师兄站在我边儿上,突然问我:“你知道台湾在哪里吗?你知道美国在哪里吗?”我说:“不知道。”“那你就是讲大话啊,台湾在哪儿你都不知道,还要去台湾弘法……”

  现在看看,当时的发愿全部实现了,有时莫名其妙这样那样说说,今天也会成为现实。并不是说我有什么神通,可能很多是前世冥冥当中注定的一种路线吧。这就是愿力,这里面更有佛菩萨的巨大加持力!

文章关键词: 社会交往 四摄法 服务者 昌列寺 嘎玛仁波切

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